功过是非后人评的下联是什么(张学良的功过是非)

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秦始皇是在历史课本上被黑惨了的皇帝,但也被称为“千古一帝”,近年来有被洗白的倾向。其实秦始皇的功过是非还是挺一目了然的,我简单将其分为“两功两过”总共四大类,本文就来调侃调侃。功:统一中国别管是秦灭六国,还是六国自己找灭,终结了500多年的春秋战国乱世,在大秦帝国算是统一了。500多年呀,伙计们,你们想想,假如你身在北京,你的祖祖祖祖祖爷爷都生活在一个名为“燕国”的国家里,突然有一天,一个大佬

秦始皇是在历史课本上被黑惨了的皇帝,但也被称为“千古一帝”,近年来有被洗白的倾向。其实秦始皇的功过是非还是挺一目了然的,我简单将其分为“两功两过”总共四大类,本文就来调侃调侃。

功过是非后人评的下联是什么(张学良的功过是非)

功:统一中国

别管是秦灭六国,还是六国自己找灭,终结了500多年的春秋战国乱世,在大秦帝国算是统一了。500多年呀,伙计们,你们想想,假如你身在北京,你的祖祖祖祖祖爷爷都生活在一个名为“燕国”的国家里,突然有一天,一个大佬宣布,燕国不存在了,现在这里叫中国,你会怎么想?是不是特别不适应?我勒个去,几天前去河南出差还得办个签证,现在一下子变成了国内一日游了?

没错,当时的老百姓就是这样的感觉。祖祖辈辈都已经习惯了在自己的小国家里生活,突然之间“国际”变“国内”了,自己原先的法律统统废除,一律按照大佬新制定的法律来,这一定会超出很多人的认知。你看看欧洲,现在不还是四分五裂的一堆小国家吗?

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秦灭六国

其实,秦灭六国统一中华,最大的功劳不是“统一”,而是结束了“封建”,首创建立了“中央集权”。你就会问了,历史课本上不是说,秦朝之前是“奴隶社会”,秦朝之后是“封建社会”吗?我可以明确地告诉你,那是错的!现在的历史学界普遍共识是,夏商周三朝为“封邦建国制”,也就是“封建制”,而秦朝开启的是“中央集权制”,也就是“郡县制”。

啥意思呢?话说夏商周这三朝,虽然统治面积远不如咱现在大中国这么大,但毕竟那时候啥交通工具也没有呀。大多数人一辈子都不会出自己的城邦,要是你哥们儿跟你说一句“我回老家了”,那基本上你跟这个哥们儿就永别了。在这种情况下,君主是很难直接统治这么大面积的国土的。

于是乎,周武王伐纣之后(夏朝没有明确历史记载,就不提了),就把自己的儿子亲戚叔叔大爷的分别各给他们一块地方,叫做“封国”,让他们自己管好自己的一亩三分地。周朝的老大,也就是周天子,可以称“王”,所以就有了周文王、周武王、周成王……,而被封的那些人不能称王,而是爵位,也就是“公、侯、伯、子、男”。因为大部分都是“侯”所以就被称为“诸侯”。这里面就有地位高的,有地位低的,例如,宋国商朝王室后裔分封的,所以尊为公爵,宋国君就叫做“宋X公”。而楚国原本是蛮夷之地,地位不高,所以就给了他一个子爵的爵位,所以楚国的国君原本叫做“楚子”,只是后来觉得自己牛X大了不服气,自封一个“楚X王”。

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春秋时期形势图,像不像现在的欧洲?

扯远了。不过,这样一来感觉挺不错,周天子坐拥王畿,各诸侯镇守自己的封国,平时相安无事,一旦天子有事,各诸侯就赶到王畿开会,是不是有点像现在的分公司?但是吧,还是有本质区别的。那就是,各个封国可以制定自己的法律,而且国君可以世袭,还可以建立自己的军队。你有没有听说过,某个分公司总经理死了,他儿子就可以直接继承总经理位置的?

这样最大的问题是,开始的几代,各诸侯与周王室血缘关系比较近,大家关系都不错。等几代之后,互相谁也不认识谁了,几辈子都没见过面的老表,我晓得你是哪个呀?所以,封国慢慢就真的变成“国”了,诸侯和周王室就越来越不亲。于是,大家喜闻乐见的“东周列国”也就是“春秋战国”,周王室衰落,各地诸侯开始混战,这就是早早晚晚的事。

秦始皇统一之后,究竟是继续采用“封建制”,还是改为“郡县制”,是有一场大辩论的。当时守旧派更支持“封建制”,其原因就是周朝虽然后期动乱,但毕竟仗着“封建制”让周朝延续了800多年。而年轻的秦始皇是不想重蹈周朝覆辙的,在李斯的支持下,大胆采用了“郡县制”,从此结束了中国的封建王朝。

这是一个极其大胆的创新,也为后来两千多年的中国王朝奠定了基调。所谓“郡县制”就是把全国划分成郡和县,类似现在的省市,然后分别派官员去治理。这与封建有什么区别呢?最重要的就是,各地的郡县只有行政权力,没有立法权力,法律必须听从中央统一的号令,禁止各地有私人武装。另外就是,郡县的长官是由中央任命的,而不是世袭的,中央随时可以撤换。这样一来,无论全国划分多少郡县,也是秦始皇一个人说了算。

别看这一个改进,对中国整个历史是有极大影响的。中国无论再怎样分裂,最终依然会统一,就是因为“民心所向”。在中国老百姓的文化里,“大一统”是一个理所应当的概念,“普天之下,莫非王土”,这个种子就是从秦始皇那会儿埋下的。

你再看看现在的欧洲,当然你也会认为,法国就是法国,德国就是德国,意大利就是意大利。但你知不知道,曾经欧洲也是一个统一的国家,现有“亚历山大帝国”,后有“罗马帝国”,但是后来的欧洲再也没有统一过。就是因为,在欧洲有限的统一王朝中,没有任何一个帝王废除封建制,改为中央集权制。现在的卢森堡全名叫做“卢森堡大公国“,因为卢森堡曾经就是某个公爵的封国。

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李斯发明的“小篆”

功:统一文化

仅仅有政治制度,还不足以维系帝国的统一。假如隔着一条街,你说的话邻居就听不懂,你家的秤是一斤十两,菜市场的秤是一斤八两,你想开车去秦皇岛自驾游,结果发现开着开着开不过去了,因为路窄了,比你的车还窄,你家小孩想抄邻居家小孩的作业,发现邻居小孩写的字你根本不认识……

这就是文化,文化不统一,互相之间就没有归属感,你就总会觉得你的邻居是个“外国人”,而不是个“外地人”。中国这么大,各地方言差异也很大,如果任由其发展,必然演变成不同的拼音文字,以适应各地方言的发音,语言和文字的壁垒就会越来越大,从而导致文化差异越来越大,大到无法交流,无法互相理解,从而形成了各自新的民族。

欧洲各国就是如此,欧洲的文字原本都是继承罗马拉丁语亚历山大大帝统一欧洲后,并没有及时调整语言文字,反而尽可能保护地方文化,修建大图书馆,并且放纵各地文化自由发展。其结果就是,各地文化差异越来越大,最终形成了法语、德语、意大利语、西班牙语等各种语种,这就决定了这些国家再也没有办法真正统一在一起。

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书同文

秦始皇可没犯这种错误,他敏锐地发现了这个问题,于是在李斯的主持下,完成了“书同文,车同轨”。把全国的文字都统一成了他发明的“小篆”。各地的马车轴距统一,道路宽度统一。这样一来,无论是文化交流,还是旅游通商,都畅通无阻。更加夯实了中华各民族最终统一于“汉族”这个大民族的基础。

但秦始皇当然不止这些温柔的手段,当发现各地儒生拿着各种老黄历希望让他放弃创新变革,走回老路时,他怒了。结果就是著名的“焚书坑儒”。但近年来的研究直接给秦始皇洗白了,所谓“焚书”,秦始皇并没有焚干净,而是保留了完整的抄录本在国家图书馆里。只是后来项羽到了咸阳,一把火烧得干干净净。而所谓“坑儒”,坑的也并不是什么“儒”,而是求仙问道的各种方士术士,一共460余人,当然这里也不乏有学问的人。

但无论如何,秦始皇的焚书坑儒比起明清的文字狱,那绝对是小巫见大巫。但在秦朝这个特殊的时期做出如此壮举,无异于向全国释放了一个强力的信号:文化统一,少废话!

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阿房宫复原图

过:愚民劳民

但文化统一一旦做过了火,就容易变味了。秦始皇采用郡县制,同样担心如果一旦各地做大,揭竿而起怎么办?李斯给他出的主意就是,让老百姓“空其头脑,劳其体肤”。也就是说,让老百姓什么都不懂,最容易领导,让老百姓天天忙得团团转,他们就没有闲心造反了。在当时的秦国,文盲率高达90%,绝大部分民众从来没有受过教育,整个国家仿佛一个大农场。这就是秦朝的愚民政策,这是秦始皇的一大过失,也给后来的统治者开了个坏头。

除了愚民,更严重的是劳民。为了让老百姓“忙起来”,秦始皇同时开始四项大工程:修宫(阿房宫)、修坟(骊山陵)、修路(驰道和直道)、修长城。这四项大工程在当时都可以称为“建筑奇迹”了,几乎征发了全国四分之三的男性壮劳力。青壮年男子都去工地了,谁种地呢?那只能是在家里的老弱妇孺。如果风调雨顺,还算能糊口。一旦赶上天灾,那就是饿殍遍野,交不上官粮还要被抓走,这就是官逼民反。

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秦直道一直保存到今天

历史课本上的必背课文,陈胜吴广大泽乡起义,原因是“服役迟到,到了也死,不到也死,不如反之”。后来的研究表明,按照大秦律,如果他们迟到是不会被处死的,也就是被打一顿。但他们还是反了,因为反的原因并不是到不到都是死,而是长期压抑的结果,所谓“天下苦秦久矣”。

过:盲目崇法

战国时期各位大学者在齐国稷下学宫辩论学术时,秦国已经开始了“依法治国”,军功爵制,论功行赏。普通老百姓也可以根据在战场上的杀敌数量来封侯赐爵。全社会充满了“时间就是金钱,效率就是生命”的奋斗精神,每一个屌丝都有逆袭高富帅的梦想。什么叫“狼性团队”,当时的秦国就叫“狼性团队”。事实证明,“狼性”是可以富国强兵的,秦国也因此而具备了灭六国统一全国的实力。

但是统一之后呢?秦始皇并没有改变以法家理念治国,毕竟这是秦国成功的基石。但此一时彼一时,这时候已经没有了六国的威胁,没有了战场,那就只能自己人和自己人打了。凡事都针对针铆对铆,奋斗就变成了内卷,内卷就变成了内耗。

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秦长城遗址

内耗一大,法家就会考虑从制度和体系上做完善,制度越来越繁冗,惩罚越来越严苛,嘴里都是对别人的责任,却忽视了人的权力和人心。这样的环境,又有谁会喜欢呢?再加上愚民劳民,大兴土木,大秦帝国开局一手好牌,被自己打得稀烂。

原本中华民族是有希望叫做“秦族”的,结果汉朝文景二帝吸取了教训,休养生息,不再大兴土木,开创了文景之治汉武帝废黜百家,独尊儒术,开始了“外儒内法”的文化格局,让汉朝成为了真正名副其实的大一统王朝。秦朝只落得个“先秦”的称号,而现在的中华民族却被叫做了“汉族”。

秦朝的失败,是能够给我们很多启示的。一个国家也好,一个组织也好,在其发展的时期,应该以法家治理,内部竞争,崇尚狼性,少搞其他虚头巴脑的道德文化建设,这样的组织,就是奋斗,没有政治,很单纯。当这个组织发展到一个稳定的平台期,就应该及时进行文化建设,凝聚人心,崇尚道德,确保组织不乱,不要自己摧毁自己。

但最关键的是,领导人要先明确地识别出来,自己的组织到底是发展期还是稳定期。如果把发展期误认为稳定期,或者明明已经是稳定期却还认为是发展期,那就完蛋了。

总而言之,秦始皇毫无疑问是功大于过的,而且他的功是典型的“功在当代,利在千秋”。而秦朝国祚仅仅14年,虽然秦始皇有不可推卸的责任,但这也是作为一个创新者为后人趟路所付出的代价。如果没有秦始皇,也许汉朝也不会成为了“强汉”。而从古到今,又有多少创新者,过早地倒在了自己创新的道路上,却为后人留下了宝贵的经验呢?他们是值得尊重的。

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